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漏、有执著的，跟解脱道无关，当然，也不是菩萨道，所以圣人必须另得漏尽通。 所谓漏尽，即去我执而证涅槃，小乘就是阿罗汉，大乘是初地乃至七地以上的菩萨。唯有佛得三明，即六通之中的天眼、宿命、漏尽的三通...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07183650515.html
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菩提心者略有十义：一求佛果尽，二显法界尽，三明修行尽，四明断三种障尽，五度众生尽，六求善知识尽，七成其善愿尽，八顿发位尽，九善应因果尽，十自在摄成诸功相入等尽。”(《金刚般若波罗蜜经略疏》...
宋道发
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07194550672.html
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不同，是属于有为、有漏、有执著的，跟解脱道无关，当然，也不是菩萨道，所以圣人必须另得漏尽通。 所谓漏尽，即去我执而证涅盘，小乘就是阿罗汉，大乘是初地乃至七地以上的菩萨。唯有佛得三明，即六通之中的天眼...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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属于有为、有漏、有执着的，跟解脱道无关，当然，也不是菩萨道，所以圣人必须另得漏尽通。 所谓漏尽，即去我执而证涅盘，小乘就是阿罗汉，大乘是初地乃至七地以上的菩萨。唯有佛得三明，即六通之中的天眼、宿命、漏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16025858692.html
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赋词(减宇木兰花重晤明溪诸友)：”此情何限，四十年阔别欣重见。细认前踪，梵呗重听劫后钟。萦怀千万，沧桑几度人间换。历史长河，铁笔尊严贬与褒。” 如今新修复的聚龙禅寺，已经中共三明市委批准正式对外开放...
林华东 黄秋荣
|佛学论文|因明|五明|
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属于有为、有漏、有执着的，跟解脱道无关，当然，也不是菩萨道，所以圣人必须另得漏尽通。
所谓漏尽，即去我执而证涅盘，小乘就是阿罗汉，大乘是初地乃至七地以上的菩萨。唯有佛得三明，即六通之中的天眼、宿命、漏...
佚名
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印也。
第三明宗。宗是修行要径，会体枢机，而万行之纲领也。提纲则众目张，挈领则襟袖至。故体后应须辨宗。
此经以信愿持名为修行之宗要。非信不足启愿，非愿不足导行，非持名妙行不足满所愿而证所信。经中先陈依...
佚名
|论坛精华|
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綱被組織後乃受到重視，因而有依四禪、三明而說的成道。第三明的漏盡智是如實知苦之四諦、漏之四諦，心由三漏解脫，解脫之時生智見，自覺生已盡，梵行已成，所作已辦，不更受有，故此乃是完全基於依四諦說明成道經過之...未將現在此處所說的第一與第二作明確的區別，是把第二包括在第一裏面論述的。然而在其根本思想上，並非把如念經所說的四禪、三明、四諦之順序視為即是依四諦說的成道經過的順序(參照第二，「原始佛教資料論」五四頁...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08221955324.html
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亦曾于佛支提所奉施灯明，我今亦当复行布施，得欣喜心已，无有死苦，是为三明，因此便得念法之心。死得生天者，谓信男女等于佛塔庙施灯明已，死便生于三十三天，生彼天已，于五种事而得清净：一者得身清净，二者...名为甘露，第一最乐。若趣诸行，是名死处。淫无度者，虽复自妻，须避三长月六乃八王日，谓立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，亦名八节；曰临产一月，产后一月，及三明下，若有犯者，名为邪淫。问：...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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成立相违反时生起疑惑者：谓喻如说言：‘由三明之婆罗门当不取任何人许说之语句。由具有贪着等故。’此中异法喻者：谓若是诸所应取语句者，即此、不‘具有贪着等’。喻如‘乔答摩等能作诸法论典’。能成立法‘具有贪欲等’与乔答摩相违反，即生起疑惑。 这是能立犹豫不遣。看例子。所立法是“由三明之婆罗门当不取任何人许说之语句”，“三明”是三吠陀――赞颂吠陀、歌咏吠陀、祠祀吠陀（或者说三吠陀是梨俱吠陀、沙摩吠陀、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12053338343.html